Network
Membayar zakat fitrah harus dari penghasilan yang baik (halal). Penghasilan yang baik tentu saja yang dimaksud adalah penghasilan yang dicari dengan cara yang baik. Tak dianjurkan zakat fitrah dengan hasil yang diharamkan. Bayar lah zakat fitrah dengan cara yang diyakini benar dalam pembayaran menurut mazhab masing-masing.
Jika mazhab mu menghalalkan membayar dengan uang, silahkan. Namun jika diyakini membayar hanya dengan beras, lakukanlah dengan niat ketaqwaan kepada Allah semata.
Masih dikutip dari khutbsh Jumat tersebut, membayar zakat ada aturan dan ketentuan-ketentuannya. Dilihat dari sejarahnya zakat fitrah ini mulai diwajibkan kepada kaum muslimin sejak diwajibkannya ibadah puasa Ramadhan, yakni tahun kedua Hijriah. Mulai dicontohkan oleh Rasulullah Saw., pada dua hari sebelum hari raya Idul Fitri.
Keluarkanlah zakat fitrah itu dengan makanan pokok yang ada di negeri kita, sehingga menjadi afdhal dalam mengeluarkannya, bertambah nilai ibadahnya dan menjadi sempurna ibadah puasanya. Sabda Rasulullah Saw., dalam hadits riwayat Bukhari:
فَرَضَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ
Rasulullah Saw., mewajibkan zakat fithri dengan satu sha' kurma atau satu sha' gandum bagi setiap muslim yang merdeka maupun budak, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun dewasa. Zakat tersebut diperintahkan dikeluarkan sebelum orang-orang keluar untuk melaksanakan shalat ied. (HR. Bukhari).
Menunaikan zakat fitrah, begitu besar faedah dan manfaatnya, terlebih lagi ditunaikan pada saat situasi ekonomi sangat sulit dewasa ini. Bahan makanan pokok yang kita berikan kepada kaum dhuafa, dapat membantu dan menolong mereka, apalagi saat ini kita baru beranjak dari keterpurukan masa pandemi covid-19 yang telah memporakporandakan sendi-sendi ekonomi bangsa kita.***
